الحائط ! الحائط : الحائط ! ! الحائط

الحائط !! الحائط

قال أحد الشابين لصديقه عندما كانا تحت تأثير المخدر وهما يقودان دراجتهما النارية عندما اعترض طريقهما حائط في منتصف الطريق: الحائط الحائط

لكنهما أفاقا بعد أيام في إحدى المستشفيات , حينها قال أحدهما لصديقه : ألم أنبهك على الحائط , فأجابه صديقه بذهول : ألم تكن أنت الذي تقود الدراجة !!!

هذه الطرفة تصور واقعنا الذي نعيشه اليوم , فلو جلس أحدنا في أي مجلس في هذه الأيام سوف يجد شغل العرب الشاغل هو التنظير للواقع والنظر في الأسباب وطرح الحلول ؛ يجب علينا كذا , لابد من كذا , وهكذا هو الحل , وخطأنا هو كذا ......

ولكن حين يعودون إلى البيت لا يتغير شيء وكل الأمور تعود كما كانت , وتستمر الحال على ما هو عليه , وحين يجتمع الناس من جديد يعودون إلى نفس تلك الحالة

إلى التنظير بل وحتى إلى جلد الذات وإلى استخدام كلمات رنانة تصور الحالة والواقع المتردي الذي نعيشه , وهكذا تتكرر الحالة كل يوم وكأننا نتلذذ بالواقع الأليم

في الحقيقة كل الكلمات التي يقولونها صحيحة ولكنها لا تعنيهم لا من قريب ولا من بعيد فقد تحولوا إلى حالة هذا الشاب الذي يقود الدراجة وهو تحت تأثير المخدر

ويقول الحائط الحائط متناسيا أنه هو الذي يقود تلك الدراجة وأنه هو المعني أولا بهذا التحذير فقد يتسائل سائل ما الحل بعد كل هذا ؟

الجواب بسيط ؛ وهو استخدام أي حل من هذه الحلو ل التي نقدمها في كل مجلس لأنها جميعا حلول صحيحة ولكن بعيدا عن تأثير المخدر !!

أي أن الشخص الذي يتقول هذه العبارات يجب أن يتأكد أنه معني بها أولا وقبل كل إنسان وليست مجرد نظريات يطرحها على شكل ملح للمسامرة يتسابق في اليوم الثاني مع سماره كي يأتي بعبارات جديدة ومنمقة عن نفس الموضوع ولكن بطريقة أخرى ثم يعود دونما تأثير وكأنه يتكلم عن أناس يعيشون في كوكب آخر

وهو يردد : الحائط ! ! الحائط ! ! الحائط